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晴朗 发表于 2011-09-19 04:14:39
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广州，别人的沙漠，我们的天堂
晴朗 发表于 2011-01-29 11:38:10
豆瓣一位叫浪蕩少年的朋友，亲手把这篇访谈码上来，但他的id已经被豆瓣永久封掉。向这位我不认识的朋友致谢，并以此向我爱的广州，我爱的粤语，和生于此长于此的千百个浪蕩少年致敬！晴朗：广州，别人的沙漠，我们的天堂（《0086》2009年十月 第23-24期 我爱我的城市）晴朗：策划人。成立冻鸳鸯文化（dyy.hk），致力于两岸三地文化交流，推广各类型高品质演出和展览，发展特立独行的音乐和电影，也是香港人山人海音乐团体、麦兜等品牌的内地代理。关于广州这座城市，我想它并非像北京、上海这样引人注目，而且广州独有的语言体系、文化体系、饮食体系都令这座城市有着难以亲近的感觉。人们谈到香港的时候津津乐道它的先进，它的万花筒式的外表，它的独特人文气息，这种感情近乎于一种崇拜。而与之毗邻的广州，就显得生涩许多，我们也许并不了解广州，亦或并不了解广州人，这个坐落在遥远的南方的城市，其实早已不是传闻中的那一座，它与所有中国的城市一样，在蜕变，在革新。Q：广州人在外地人眼里是有自我优越感的，他们用着与北方完全不同的语系，不同的饮食文化，是中国最早的富豪聚集地，但是广州自始至终都是排在北京、上海之后的城市，广州人会怎样审视这个矛盾？A：是的，因为语言文化和成长环境的独特，曾有一段时期，广州人、香港人和外省人构成了我们生活圈中仅有的三个人种，而我们习惯把一切说普通话的外省人叫成北方人——其中包括在地理位置上其实比广州更南端的海南人，但我不觉得这种独特会造成多大的优越感，反倒常有自卑感。自卑来源于和香港的对比，因为地缘关系，广东应该是最多香港亲戚的一个省份。解放后不少“走投无路”的亲戚偷渡到了香港（当时那里还是小渔村）。而从上世纪80年代开始，逢年过节，这些香港亲戚们带着昂贵的家用电器、新潮的衣服、美味的食品回到广州，给百倍于本地亲戚的大红包，请我们一家大小去高级酒楼吃东西，甚至到他们入住的酒店房间也成为必备节目之一：哇好漂亮呀，白天鹅！于是我们这些小孩子开始年复一年翘首以盼香港亲戚，对香港经济的绝对崇拜，对香港文化的全盘认同，不知不觉中，自然产生了长大以后才察觉的自卑感。如果说那个年代，广州人对北方人有“优越感”，那99%是因为与香港更接近而产生的。但这种“近水楼台”而得来的优越感，怎么会深厚和长久呢？90年代开始，我们不再能够自由收听香港电台，只能断续收看香港电视，进入2千年，海陆空交通的日益发达、内地经济的蓬勃腾飞，也让广州这个南大门形同虚设。但如今就算北京/上海/深圳这些北方人，比广州更繁荣更富有，广州人却没有因此产生自卑感，因为咱们祖上毕竟阔过。Q：广州是依江靠海的地方，有了水，自然就想到阴柔之气，细致而敏感，但是广州人精明善于精打细算，你觉得这么多年来广州人累积下来的气质是怎样的？A：其实中国到处是水乡，阴柔、细致、敏感甚至精打细算，都非广州独有。我个人认为，“务实”和“包容”才是广州多年来累积的气质，对事情的务实和对别人的包容，这两者是相辅相成的。往大里讲，这是岭南文化的核心要素，往小里说，广州人“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这种看似冷淡的处世方法，却是君子之交细水长流的最好方式。八卦调侃少一些，事情的专注度和完成度就多一些。Q：在广州，年轻人可以说很好的普通话，跟北方人做很好的交流，也更包容和开放，但是四十岁以上的人感觉就比较固执的在遵循广州本土的东西，这在其他城市可能都没有这么明显的差别，你觉得广州的年轻人他们对于这个城市的感受和城市的变化和发展抱有着怎样的认知和态度？A：其实放在任何一个有本土方言的城市，四十岁以上（也就是60年代或之前出生）的人都是比较“抱残守缺”的，首先是年纪造成，其次他们在改革开放前就建立了完备的价值观和世界观，不能也不容改变。而改革开放后，地域性渐渐减弱，文化趋向同质化，加上经济共同体的建立，媒体（更重要是互联网）的无远弗届，普通话更加“普通”了，广州年轻人跟内地其他大城市的同龄人，差别不大。但老实说，这是一件无趣到悲哀的事情。当我穿梭在每一个城市，不仅见到同样的麦当劳、星巴克和7-11，还有同样的娱乐话题，无差别的夜生活，一张张相似的脸孔，这总让我想起麦兜电影——许多年前我问麦家碧，为何你把麦兜动画里的各种各样的男人脸孔都画成校长，女人都画成miss chanchan，他们都各有各身份啊。然后，麦小姐反问我一句：我就是觉得现代人已经千人一脸，难道不是吗？我被问得哑口无言。Q：岭南文化一直是饱有争议的，它似乎独立存在，但又确实有深大的影响，但后来广东却被称为是“文化沙漠”，这点你怎么看？A：如前面所说，广东人一向务实，对务虚的东西不感冒。而现代文化又以“务虚”为主，所以广东成为别人口中的文化沙漠是必定的。我觉得没关系，别人的沙漠，我们的天堂，做对自己的位置就好了。Q：关于时尚和潮流起先有个说法，就是欧洲是发源地，然后传到日本，经过改造之后传到香港，香港这个洗衣机再洗一水，又进入到广州，再传播到北方。早些年，广州确实是引领了很多内地的潮流，包括像岭南派音乐的辉煌，粤语的流行等等。这些年广州是否有意在青年潮流文化上重新崛起呢？A：你说的很对，在流行文化方面，前面那二十年一直是这样的流向。举个例子，以前电视里的综艺节目，一直都是内地北方抄南方，南方抄香港，香港抄台湾，台湾抄日本，日本抄欧美。综艺节目如此，流行歌曲也是这样。但现在世道早就变了。自从西方文化联军找到方便之门“入侵”我国，新一代年轻人也可以顺着互联网轻而易举去朝拜欧美日韩，广州甚至港台的中介角色可以省掉。所以我们看到内地新一代哈韩哈日、拜欧拜美，电视台超女快男抄袭英国达人美国偶像。甚至比港台的选秀节目来得更早、影响更巨大。广州怎样能在青年潮流文化中重新崛起？我的答案是毫无希望。那些“建设文化大省”的口号不仅是虚无缥缈的，其核心只是为部分集团谋求利益的，其实际行为还是“去本土化”的，一个连根基都放弃的城市，又怎会有文化生命力？而随着邻居香港，这颗“东方之珠”越来越黯淡，经济影响力愈见单薄，又在大一统的体制的钳制下，粤语文化的重新振兴更无从说起。上世纪8、90年代的风流盛况已经雨打风吹去，徒剩几个白头宫女闲坐说玄宗，又有何用？有心的人们，唯一可以做的就是尽力抢救粤语文化遗产，在他们凋谢前收拾好标本，在文化祠堂供着，为后世吃饱闲着的研究学者留下一些学术材料或谈资。Q：创意文化对每个年轻人，甚至每个城市来说都已经是非常重要的一个icon。在广大的艺术家，创意设计师批量式的跑到北京或者上海的时候，广州的创意产业环境是否显得有些荒凉，本土的艺术家或者设计师们在做怎样的努力和期望？A：艺术家又好，设计师又好，他们在市场经济体制下，卖的始终是商品，当的肯定是商人，既然是商人，自然要谋求自身利益最大化。当本土城市的商业环境，满足不了艺术家或